文言文中的代词用法分类详解图(文言文中的代词用法分类详解图片)

1.人称代词

第一人称：吾、我、余、予

注：第一人称各代词表示单数为人称时均译为“我”；表示复数时，译为“我们”；当它在句子中用作定语表示所有权时，它被翻译为“我的”或“我们的”。是单数还是复数必须根据上下文来判断。

第二人称：汝（先秦古籍中也作“女”，音r）、尔（r）、若、乃、而

说明：第二人称代词单数时译为“you”，复数时译为“you”；当用作定语来表达所有格时，它被翻译为“你的”或“你的”。

你知道这个吗？(《论语十则》)

你的心是如此坚固，无法被穿透。(《愚公移山》)

你的抱负是什么？(《子路冉有曾皙公西华侍坐》)

如果你为仆人工作，你怎么能富有呢？(《陈涉世家》)

它更像是一种服务，也更像是一种礼物，那又怎样？(《捕蛇者说》)

你父亲的遗愿是不会忘记的。(《伶官传序》)

祭祀家人时，别忘了告诉乃翁。(《示儿》)

当翁回来时，他会再次和你在一起。(《促织》)

妇人每次称呼于时，都说：“某处，是我母亲住的地方。”(《项脊轩志》)

第三人称：之、其、彼、渠、厥

说明：第三人称代词，表示单数表人称时，译为“他（她、它）”；表示复数时，译为“他们（她们、它们）”；用作定语表领属时，译为“他（它）的”“他（它）们的”。

他精疲力竭，我满溢，所以我战胜了他。(《曹刿论战》)

凡是求长安王做人质的人，老太婆都会向他脸上吐口水。(《触龙说赵太后》)

虽然他很想和政府官员在一起，但他永远无法和他相处。(《孔雀东南飞》)

四绝的祖先，经受霜露，砍伐荆棘，拥有了大片土地。(《六国论》)

注意：古汉语人称代词单复数的形式相同。有时“侪（chi）、辈、属、等、曹”附在人称代词后边表示一（同）类人，但它们不同于现代汉语的“们”，含有“等等、一批”的意思。

如果你再问我，我就没有健康了。(《狱中杂记》)

我现在是它的囚徒了！(《鸿门宴》)

单羽环顾四周，吃了一惊。谢汉使道：“吴等人是真的。”(《苏武传》)

二草的身体和名字都被毁了。不要浪费江河的永恒流量。(《戏为六绝句》)

不然的话，所有人都会被俘虏！“（《鸿门宴》）

2.指示代词

近指代词：此、是、斯、兹、之、尔、若、然

近端代词可以翻译为“这个，这里，这个，这个，这种”。

这也是岳阳楼大观。(《岳阳楼记》)

这是事实，但人们常常对此表示怀疑。(《石钟山记》)

知道就是知道，不知道就是知道。这就是知识。(《论语十则》)

总而言之，这十种思想导致九种美德。(《谏太宗十思疏》)

这是一间简陋的房子，但我是有道德的。(《陋室铭》)

与此同时，君儿和他的妃子们也被迫这么做。(《孔雀东南飞》)

当我问你如何做到时，你的心就很远，你就有偏见。(《饮酒（其五）》)

自从我在军队战败、处境危险的时候担任这个职务以来，已经二十一年了。(《出师表》)

做你想做的事，求你想要的东西，就像借树而求鱼一样。《孟子·梁惠王上》

河东也同样如此。(《寡人之于国也》)

远指代词：彼、其、夫、尓、伊

远端代词可以翻译为“那个、那里、那个、那些”。

饱弱者如此，而兵不宜有盈有亏。(《赤壁赋》)

魏夫人做不到这一点。(《烛之武退秦师》)

如果出来了，可能会被指责到那些想出来的人身上。(《游褒禅山记》)

蒹葭绿，白露霜。所谓美景在水一方。(《蒹葭》)

3.无定代词：或、莫、靡

“或”是肯定非指代词，可译为“某人”。“Mo”和“Mi”是否定代词。它们只能作为主语，可译为“没有人或什么都没有”

镇上的人对他感到好奇，纷纷邀请他的父亲小聚一会儿，或者用硬币向他乞讨。(《伤仲永》)

每个人都注定有一死，可能重于泰山，也可能轻于鸿毛。(《报任安书》)

我不知道如何读一个句子，当我困惑时我不明白它，我要么是老师，要么不是。(《师说》)

越人谈天目，云云可睹。(《梦游天姥吟留别》)注：这里的“或”用作“有时”。

他身长八尺，与管仲、乐毅相比，当时没有人会考虑他。(《隆中对》)

如今齐国远在千里之外，拥有一百二十座城池。左右宫女无不为大王私心，朝中百官皆畏惧大王，四界百姓无不向大王求救。(《邹忌讽齐王纳谏》)

对于一个人来说，没有什么比死者更邪恶的了，那么为什么不做一些可以避免病人的事情呢？(《鱼我所欲也》)

明朝道德广受尊崇，治理秩序无穷。(《屈原列传》)

诗曰：“奢无始，鲜有终”。(《晋灵公不君》)

4.疑问代词

问人：谁、孰

说明：询问某人时的疑问代词相当于现代汉语中的“who”，选择题中应译为“whichone”。

老百姓谁敢不空碗吃饭来迎接将军？(《隆中对》)

人非生而有知，怎能不惑呢？(《师说》)

两个孩子笑道：“谁更了解你们呢？”(《两小儿辩日》)

我和徐老师谁更漂亮？（《邹忌讽齐王纳谏》）用于选择题，“尰”是“哪一个”的意思。

我和城北的徐公美是谁？(《邹忌讽齐王纳谏》)“哪个和”的意思是“与……相比，哪一个更……”

但坐以待毙，谁能攻击他？(《后出师表》)因为比较的对象有明显的优缺点，所以表达的是反问句，可译为“哪里可以比较？”

你有那么多事情要做，谁这么孤独？(《孙权劝学》)注：“述若”的意思是“哪里（如何）可以比较（赶上）”。

问事物：何、奚、恶

询问事物的疑问代词可译为“什么”。

突然下雪了，宫欣然说道：“白雪是什么样子的？”(《咏雪》)

他有这么邪恶吗？(《逍遥游》)

谈乘归末，乐天命归嘲疑！(《归去来兮辞》)

问处所：安、焉、奚

解释：可译为“哪里”

裴警官在吗？(《鸿门宴》)

我们如何放置泥土和岩石？(《愚公移山》)

路途艰辛，路途艰辛，岔路很多。你现在在哪里？(《行路难》)

他是不是也在取笑你？(《逍遥游》)

情况或原因：安、焉、奚、胡、恶（w）

盍（h），他

解释：疑问代词，询问某种情况或原因，可译为“哪里、如何、什么、为什么”。

他们都挂断了他的电话，他的父亲说：“这怎么能不是一件幸事呢？”(《塞翁失马》)

余星宇还要多久才能恢复？你愿意留下还是离开？(《归去来兮辞》)

母亲说：“我儿子这么疯狂，他做的事怎么不听呢？（《王冕好学》）

习向南九万里？(《逍遥游》)“习易……是”固定句型，意思是：“……用在什么地方？”

既然眼睛和心都是身体的仆人，你是否感到嘲笑和忧郁，只有悲伤？(《归去来兮辞》)

裴警官在吗？(《鸿门宴》)

两只兔子在地上行走，你能看出我是公兔还是母兔吗？(《木兰诗》)

大喜道：“湖里怎么还有这样的人！（《湖心亭看雪》）

回来吧，乡村再也回不来了！(《归去来兮辞》)

为什么不呢，你还想做什么？(《归去来兮辞》)“胡伟”相当于“胡”，仍问其故。

我们如何放置泥土和岩石？(《愚公移山》)

剩下的旅程从现在开始，邪恶岂能无纪律？(《满井游记》)

文慧君说：“嘿，太好了！这就是科技的终结吗？”(《庖丁解牛》)

何泽：意思是“为什么”，常用于自问自答。例如：（邹阳）在监狱里写了一封信：“……俗话说：‘白头如新，顶如旧。’”为什么？这是一个知道与不知道的问题。”(《史记·鲁仲连邹阳列传》)

5.“者”字结构和“所”字结构

“哲”和“苏”是辅助代词。它们具有一定的指称功能，但不能单独作为句法成分。

“者”字结构，表示“……的人”“……的事物”

”置于动词（或动词短语）或形容词（或形容词短语）之后。

凸的称为丘，凹的称为沟。(《童趣》)

于是，渔夫唱道：“巴东三峡巫峡长，猿猴三声哭，泪洒衣裳。”(《三峡》)

如果堡垒附近的人技术好，马匹就会无故死亡，进入野外。(《塞翁失马》)

当然，它指的是那些写诗的人，他们的文学和科学方面令人印象深刻。(《伤仲永》)

北京有人擅长口技。(《口技》)

水花、陆地花、草木花都很可爱。(《爱莲说》)

中间的亭子敞开的是小屋，上面盖着雨篷。(《核舟记》)

什么也没想，一高兴，就到承天寺去找张怀民。(《记承天寺夜游》)

数词后可译为“kind”、“kind”、“kind”、“aspect”

我试图寻求古人的仁慈之心，或者做与两者不同的事情，为什么？(《岳阳楼记》)

两者不可兼得，就像舍鱼换熊掌一样。(《鱼我所欲也》)

时间词或名词后，指前一个时间词或名词，起强调作用，不可翻译。

陈胜哲是阳城人。(《陈涉世家》)

古人有钱有名却不能被人记住。只有风流倜傥、风流倜傥的人，才能称得上是他们。(《报任安书》)

你如今的天赋，还不如恢复武侠阿门！(《孙权劝学》)

国父兄问道：“昔日夫君在诸侯国羞辱我王，如今越国已严明，请报答他。”(《勾践灭吴》)

“所”字结构，“所”字常位于动词（动词性词组）前，是这个结构具有名词性，根据情况可译为“……的东西”“……的人”“……的情况”“……的原因”等。

放于动词之前

己所不欲，勿施于人。(《论语十则》)

突然下雪了，宫欣然说：“白雪是什么样子的？（《咏雪》）

无论它在哪里，都什么都没有。(《口技》)

问她在想什么，问她在记得什么。(《木兰诗》)

此人一一说出的话，让所有人都叹息不已。(《桃花源记》)

使老者有终，强者得以用，幼者得以成长，卑、寡、孤、独、残、病者皆可养。(《大道之行也》)

用在介词和动词（动词性词组）前面

这是将军一天的结束。将军有什么意图吗？(《隆中对》

因此，如果你受诱惑去忍受，你就会从你做不到的事情中受益。(《生于忧患，死于安乐》)

老师之所以教人，就是为了教人解惑。(《师说》)

当时用大中相平吴的人是魏的贴身毛以禄，他是捉拿他的使者。(《五人墓碑记》)

符军并没有忘记自己身在何处，也没有任何问题。(《促织》)“苏”后只有介词“自”，没有动词。

我喜欢的是方式。(《庖丁解牛》)可以通过在结构前添加操作的发送者作为定语来修改“su.”结构。其功能与单独的“su”相同。

注意：者字和所字可以和动词分别组成者字结构和所字结构。但“动词+者”表示施事，是行为的主动者。而“所+动词”表示受事。是行为的受动者。比如“说者”是说话的人。“所说”是说话指出的人（或事物）。下面列出文言文中的常见词类，括号内是其释义。